Pertemuan Ke-13: Collective Behavior and Social Movements (Perilaku Kolektif dan Gerakan Sosial)

Gambar 1. Collective Behavior & Social Movements
link: http://image.slidesharecdn.com

1. Collective Behavior (Perilaku Kolektif)

1.1 Theories of Collective Behavior

Gambar 2. Theory of Collective Behavior
link: http://quidprolaw.com

1.1.1 Pengertian Perilaku Kolektif

Perilaku kolektif adalah periaku sejumlah masyarakat yang tidak berpedoman pada institusi-isntitusi yang ada.

Perilaku kolektif: "perilaku yang relatif spontan dan tidak terstruktur dari sekelompok orang yang bereaksi terhadap pengaruh umum dalam situasi ambigu" (Smelser)

- Sulit untuk sosiolog untuk mengeneralisasi tentang perilaku orang dalam situasi seperti cairan (fluida).

1.1.2 Menurut Horton dan Hunt, Komblum, Light, Keller dan Calhoun:

Perilaku kolektif -> tindkan kolektif -> tindakan bersama -> dinamika kolektif

1.1.3 Ciri dari perilaku kolektif:

Gambar 3. Collective Behavior
link: http://www-fp.pearsonhighered.com

- dilakuan bersama oleh sejumlah orang

- tidak bersifat rutin (teratur)

- tanggapan terhadap stimulus tertentu, yaitu: a) peristiwa, b) benda dan c) ide

1.2 Emergent-Norm Perspektif

Perspektif munculnya norma: selama episode perilaku kolektif, definisi tentang apa perilaku yang tepat atau tidak muncul dari massa (crowd)

- Mencerminkan keyakinan bersama yang diselenggarakan oleh anggota kelompok

- Garis lintang untuk berbagai tindakan dalam kerangka umum yang ditetapkan oleh norma yang muncul

1.3 Value-Added Perspective

Model Penambahan Nilai : menjelaskan seberapa luas kondisi sosial diubah dalam pola yang pasti dalam beberapa bentuk perilaku kolektif

- Kondusifitas Struktural (Structural conduciveness)

- Regangan Struktural (Structural strain)

- Keyakinan Umum (Generalized belief)

- Faktor pencetus (Precipitating factor)

- Mobilisasi untuk tindakan (Mobilization for action)

- Latihan kontrol sosial (Exercise of social control)

1.4 Assembling Perspective

Perspektif Perakitan: meneliti bagaimana dan mengapa orang pindah dari titik yang berbeda dalam ruang ke lokasi umum

1.4.1 Periodic assemblies (Majelis periodik): berulang, pertemuan yang relatif rutin seperti kelompok kerja, kelas kuliah, acara olahraga

1.4.2 Nonperiodic assemblies (Majelis nonperiodik): meliputi demonstrasi, pawai, dan pertemuan di acara-acara seperti kebakaran dan penangkapan

1.5 Massa (Crowd)

1.5.1 Crowd

Gambar 4. Crowd
link: http://comps.canstockphoto.com

Crowd : pengelompokan sementara orang yang dekat yang berbagi fokus umum atau kepentingan

- Tidak sepenuhnya kekurangan dalam struktur

- Bahkan selama kerusuhan, peserta diatur oleh norma-norma sosial yang diidentifikasi dan menunjukkan pola yang pasti dari perilaku

- Perspektif munculnya norma menunjukkan bahwa norma sosial baru diterima

- Dilihat dengan makna baru melalui Internet

1.6 Disaster Behavior (Perilaku Bencana)

1.6.1 Pengertian Bencana

Bencana: peristiwa yang sifatnya mendadak atau mengganggu atau peristiwa yang overtaxed sumber masyarakat yang membutuhkan bantuan dari luar

1.6.2 Penelitian Bencana

Pusat Penelitian Bencana di University of Delaware

Gambar 5. University of Delaware
link: https://s3.amazonaws.com

Perencanaan maju untuk membangun perawatan darurat kesehatan, kontrol rumor dan pusat kesehatan mental, dan kesiapsiagaan bencana / program respon-darurat

1.6.3 Studi Kasus: Runtuhnya World Trade Center dan Badai Katrina

Gambar 6. Runtuhnya World Trade Center (WTC)
link: http://cdn.klimg.com/merdeka.com

- Ditandai banyaknya keunggulan dari pemulihan bencana

- Bahkan setelah bencana yang tak terbayangkan, orang-orang dan organisasi merespon dengan cara yang diprediksi

Gambar 7. Badai Katrina
link: http://static.inilah.com

- Dalam Katrina, kurangnya koordinasi yang monumental

- Pemulihan jangka panjang dari Katrina lebih rumit dibandingkan operasi penyelamatan

1.7 Fads and Fashions (Mode dan Fashion)

1.7.1 Mode

Mode: pola sementara dari perilaku yang melibatkan banyak orang

Gambar 8. Mode & Fashion Clipart
link: http://images.clipartpanda.com

1.7.2 Fashion

Fashion: massa yang menyenangkan menyangkut keterlibatan yang menampilkan penerimaan oleh masyarakat dan kesinambungan historis

- Memungkinkan orang untuk mengidentifikasi sesuatu yang berbeda dari lembaga dan simbol budaya yang dominan

1.8 Craze and Panic (Kegilaan dan Kepanikan) 

1.8.1 Craze (kegilaan)

Craze: keterlibatan massa yang menarik yang berlangsung selama waktu yang relatif lama

1.8.2 Panic

Gambar 9. Panic
link: http://www.yankmccain.com

Panic: rangsangan takut atau pelarian kolektif berdasarkan keyakinan umum yang mungkin atau mungkin tidak akurat

Kegilaan adalah gerakan untuk sesuatu; panik adalah pelarian dari sesuatu

1.9 Rumor

1.9.1 Pengertian Rumor

Gambar 10. Rumor
link: http://media.news.harvard.edu

Rumor : sepotong informasi yang dikumpulkan secara informal yang digunakan untuk menafsirkan situasi ambigu

- Menyediakan sebuah kelompok dengan suatu keyakinan bersama

- Sarana beradaptasi dengan perubahan

- Memperkuat ideologi masyarakat dan kecurigaan media massa 

1.10 Publik dan Opini Publik

1.10.1 Publik

Gambar 11. Public
link: http://ghz.gr/sites

Publik: kelompok tersebar dari orang, belum tentu berhubungan dengan satu sama lain, yang berbagi minat dalam masalah

1.10.2 Opini Publik

Gambar 12. Opini Publik
link: http://thumbs.dreamstime.com

Opini publik: ekspresi sikap mengenai masalah-masalah kebijakan publik yang disampaikan kepada pengambil keputusan

- Jajak pendapat dan survei memainkan peran utama dalam menilai pendapat

Table 21-1: Forms of Collective Behavior

2. Social Movement

Gerakan sosial: Penyelengaraan kegiatan kolektif untuk membawa atau menolak perubahan dalam kelompok atau masyarakat

Gambar 13. Social Movement
link: http://venturevillage.eu

- Gerakan sosial memiliki dampak yang dramatis (besar) pada perjalanan sejarah dan evolusi struktur sosial

- Fungsionalis: berkontribusi pada pembentukan opini publik

- Semakin mengambil dimensi internasional

2.1 Relative Deprivation Approach

Relative deprivation (kekuramgan relatif) : perasaan sadar terhadap perbedaan negatif antara harapan yang sah dan aktualitas saat ini. Sebelum ketidakpuasan disalurkan menjadi gerakan sosial, orang harus merasa mereka:

- Memiliki hak untuk tujuan mereka

- Menganggap mereka tidak dapat mencapai tujuan melalui cara-cara konvensional

2.2 Resource Mobilization

Mobilisasi sumber daya: cara gerakan sosial memanfaatkan sumber daya seperti uang, pengaruh politik, akses ke media, dan pekerja

Gambar 14. Anthony Oberschall
link: http://littlerascalsdaycarecase.org

2.2.1 Oberschall: untuk mempertahankan gerakan sosial, harus ada dasar organisasi dan kontinuitas kepemimpinan

Gambar 15. Karl Marx
link: http://upload.wikimedia.org

2.2.2 Marx: pemimpin perlu untuk membantu pekerja mengatasi kesadaran sikap-palsu yang tidak mencerminkan posisi tujuan pekerja

2.3 Gender dan Gerakan Sosial

- Wanita merasa lebih sulit daripada laki-laki untuk mendapatkan posisi kepemimpinan dalam organisasi gerakan sosial

- Gender dapat mempengaruhi cara kita melihat upaya terorganisir untuk membawa atau menolak perubahan

2.4 Gerakan Sosial Baru

kegiatan kolektif terorganisir: Kegiatan organisasi kolektif (bersama) yang mempromosikan otonomi, penentuan nasib diri sendiri, dan peningkatan kualitas hidup

- Gerakan sosial baru umumnya tidak melihat pemerintah sebagai sekutu mereka

- Anggota gerakan sosial baru menunjukkan sedikit kecenderungan untuk menerima otoritas ditetapkan

Table 21-2: Contributions to Social Movement Theory

2.5 Komunikasi dan Globalisasi Perilaku Kolektif

Pesan teks Global dan Internet memungkinkan aktivis sosial untuk menjangkau orang-orang seketika (dengan cepat)

- Internet listserves dan chat room memungkinkan penyelenggara gerakan sosial untuk mendaftarkan orang yang berpikiran sama tanpa kontak langsung (tatap muka).

- Televisi dan internet dapat menyampaikan rasa aman yang palsu mengenai keakraban yang diperkuat dengan kesegeraa

- Computer-Mediated Communication (CMC)

2.6 Hak Penyandang Disabilitas

2.6.1 Looking at the Issue

Upaya untuk memastikan kesehatan dan hak-hak penyandang cacat telah berkembang sejak awal 1960-an

- Menantang stereotip negatif

Gambar 16. Dsability Quote
link: http://www.jjslist.com

- Mencoba untuk mendapatkan suara lebih besar dalam pengambilan keputusan lembaga dan kebijakan publik yang mempengaruhi mereka

- Mencoba untuk membentuk kembali hukum, lembaga, dan lingkungan

Pada tahun 1990, pemerintah mensahkan Americans with Disabilities Act (ADA)

Gambar 17. ADA
link: http://setexasrecord.com

- Melarang bias terhadap penyandang cacat dalam pekerjaan, transportasi, akomodasi-umum dan telekomunikasi

- Mendefinisikan kecacatan sebagai kondisi yang secara substansial membatasi aktivitas hidup utama

- Tanggung jawab untuk menegakkan ADA yang diberikan kepada beberapa agen-agen federal

2.6.2 Applying Sociology

2.6.2.1 Perspektif Pelabelan : ADA suatu pembingkaian signifikan dari masalah hak asasi disabilitas

Negara-negara lain melihat kecacatan sebagai masalah hak

2.6.2.2 Teori konflik : ADA merupakan bagian dari 40 tahun gerakan hak sipil 

2.6.2.3 Interaksionis : fokus pada hubungan sehari-hari orang dengan atau tanpa cacat

2.6.3 Initiating Policy (Memulai Kebijakan)

- Kelompok merasa badan-badan federal terlalu berhati-hati dalam menegakkan ADA

- Aktivis hak Penyandang Disabilitas mempertanyakan visitabilitas - aksesibilitas rumah-rumah pribadi untuk pengunjung dengan (yang meiliki) disabilitas (cacat).

Table 21-3: Can You Match the Person with the Disability?

Sumber:

1. Pada tanggal 29 Mei 2015, disarikan dari Power Pont Binus Maya: Collective Behavior and Social Movements. Pertemuan ke-13.

2. Pada tanggal 29 Mei 2015, disarikan dari Wulandari, Hesti. Terorisme dan Kekerasan di Indonesia Sebuah Antologi Kritis. https://books.google.co.id (perilaku kolektif)

Colonialism and Development, Cultural Exchange and Survival

Kolonialisme dan Pembangunan (Colonialism and Development)

Bab ini memperkenalkan mahasiswa pada sejarah dan efek kolonialisme, terutama di bagian Inggris dan Perancis. Bab ini juga membahas pembangunan berkelanjutan dan industrialisasi negara dunia ketiga, dan beberapa masalah yang disebabkan oleh perubahan ini. 

1. Kolonialisme

Selama berabad-abad bangsa Indonesia hidup dalam kolonialisme dan imperialisme Barat, yaitu oleh negara Portugis, Belanda, Prancis dan Inggris.

Gambar 1. Perang di Selat Malaka antara Demak dan Portugis
link: http://jurnalmaritim.com

1.1 Pengertian Kolonialisme

Kolonialisme adalah penguasaan suatu negara terhadap suatu wilayah atau bangsa lain yang bertujuan untuk memperluas negara tersebut. Kolonialisme merujuk pada suatu negara yang menjadikan banyak negara sebagai koloninya.

Gambar 2. Colonialism & Imperialism
link: http://3.bp.blogspot.com

1.2 Pengertian Imperialisme

Imperialisme adalah sistem politik yang bertujuan menjajah negara lain untuk mendapatkan kekuasaan dan keuntungan yang lebih besar.

- Imperialisme mengacu pada kebijakan memperluas kekuasaan bangsa atau kerajaan atas bangsa-bangsa asing dan mengambil dan menahan koloni asing.

- Kolonialisme mengacu pada dominasi politik, sosial, ekonomi, dan budaya dari wilayah dan rakyatnya oleh kekuatan asing untuk jangka waktu yang panjang.

- Imperialisme sama tuanya dengan negara.

Gambar 3. Age of Dicovery
link: http://www.weplayciv.com

- Kolonialisme modern bermula dengan Age of Discovery selama negara-negara Eropa mendirikan koloni di seluruh dunia baru.

1.3 Faktor perkembangan hubungan Dunia Barat dan Dunia Timur

Terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi perkembangan hubungan antara dunia Barat dan Timur sampai abad ke-18, yaitu:

1. 3.1 Faktor ekonomi

Gambar 4. Ekonomi
link: http://www.halklailiskiler.com

kebutuhan akan barang yang tidak diasilkan oleh daerah atau wilayah.

1.32 Faktor kemajuan Iptek

Gambar 5. Iptek
link: https://nelsonism.files.wordpress.com

penemuan alat kompas, astrolobe dan alat navigasi yang mempngaruhi di bidang pelayaran.

1.3.3 Faktor politik

jatuhnya kota Konstantinopel ke tangan Turki pada tahun 1453 menyebabkan bangsa Eropa memiliki keinginan untuk datang secara langsung ke tempat penghasil barang dunia Timur.

1.3.4 Faktor psikologis

Gambar 6. 3G (gold, glory & gospel)
link: http://1.bp.blogspot.com

semangat bangsa Eropa melakukan perjalanan ke dunia Timur yang dikenal sembagai semangat 3G, yaitu : 1) gold (kekayaan), 2) glory (kejayaan) dan 3) gospel (menyebarkan ajaran Nasrani), juga ingin mebuktikan kebenaran teori Copernicus (bumi itu bulat).

1.4 British Colonialism (Kolonialisme Inggris)

Gambar 7. Peta Inggris
link: http://www.indonesiamedia.com

- Pencarian sumber daya dan pasar baru untuk meningkatkan keuntungan memicu kolonialisme Inggris.

- Tahap pertama dari kolonialisme Inggris terkonsentrasi di New World, barat Afrika, dan India dan datangnya berdekatan dengan Revolusi Amerika.

- Selama periode kedua kolonialisme, Inggris akhirnya menguasai sebagian besar India, Australia, Selandia Baru, Kanada, dan sebagian besar dari Afrika timur dan selatan.

- Upaya kolonial Inggris yang dibenarkan oleh apa yang disebut Kipling "beban orang kulit putih" yang menegaskan bahwa penduduk asli tidak mampu mengatur diri mereka sendiri dan membutuhkan kulit putih, kolonialis Inggris menyediakan dan menjaga ketertiban.

1.5 Kolonialisme Perancis

Gambar 8. Peta Perancis
link: http://c1.tacdn.com

- Kolonialisme Prancis lebih disebabkan oleh negara, gereja, dan militer, bukan oleh kepentingan bisnis.

1.5.1 Tahap Kolonialisme Prancis ada dua, yaitu:

1.5.1.1 Tahap pertama dari upaya kolonial Prancis difokuskan di Kanada, Wilayah Louisiana, Karibia, dan Afrika Barat.

-1.5.1.2 Selama tahap kedua kolonialisme Prancis (1870 Perang Dunia II), kekaisaran tumbuh dengan menyertakan sebagian besar Afrika utara dan Indochina.

- Legitimasi ideologis untuk kolonialisme Prancis adalah civilisatrice misi (mirip dengan "beban orang kulit putih"); untuk menyebarkan budaya Prancis, bahasa, dan agama di seluruh koloni.

1.5.2 Perancis menggunakan dua bentuk pemerintahan kolonial

- Aturan langsung mengacu pada praktek Perancis yang mengatur melalui struktur politik pribumi dan para pemimpin.

- Aturan langsung mengacu pada praktek Perancis memaksakan pemerintah baru pada penduduk asli.

Photo Credit: Roger Viollet/ Gamma Liaison 

Indochina jatuh di bawah kontrol kolonial Prancis pada tahun 1893. Dalam foto ini, dari 1920, seorang Prancis mendapat tumpangan di richshaw (pousse-pousse)

Map of the height of the French empire around 1914.

1.6 Kolonialisme dan Identitas

- Perbedaan etnis dan politik di seluruh dunia yang sangat terganggu oleh kolonialisme.

- Sebagai contoh, banyak dari batasan-batasan politik modern di barat Afrika didasarkan pada linguistik, politik, dan ekonomi kontras yang merupakan hasil dari kebijakan kolonial Eropa di wilayah tersebut.

Map of Africa showing colonial divisions after the Conference of Berlin (1885).

1.6.1 Studi postkolonial

- Kajian postkolonial mengacu pada penelitian yang menargetkan interaksi antara negara-negara Eropa dan masyarakat yang mereka jajahan.

- Istilah ini juga telah digunakan untuk merujuk pada paruh kedua abad ke-20.

- Istilah ini juga dapat digunakan untuk menandakan posisi melawan imperialisme dan Eurocentrism.

Foto ini diambil baru-baru ini di Jockey Club di Nairobi, Kenya. Beberapa bekas kolonialisme masih terlihat.

1.6.1.1 Pembagian Postkolonial

Postkolonial dapat dibagi menjadi pemukim, non pemukim, dan campuran.

Gambar 9. Peta Australia
link: http://geocurrents.info

- Pemukim postkolonial meliputi negara-negara yang didominasi oleh pemukim Eropa dengan hanya penduduk yang jarang penduduk asli (misalnya, Australia)

Gambar 10. Peta India
link: http://wwwnc.cdc.gov

- Pemukim  non postkolonial ditandai dengan penduduk asli yang besar dan hanya sejumlah kecil orang Eropa (misalnya, India).

Gambar 11. Peta Afrika Selatan
link: https://alltheprincess.files.wordpress.com

- Postkolonial campuran mengacu pada negara-negara dengan baik penduduk asli dan Eropa yang cukup besar (misalnya, Afrika Selatan dan Kenya)

2. Pembangunan

2.1 Filosofi

Filsafat intervensi adalah pembenaran ideologis bagi campur tangan dalam kehidupan penduduk asli, didasarkan pada asumsi bahwa salah satu memiliki cara hidup atau pemikiran yang unggul .

- Kerajaan Inggris-beban manusia berkulit putih  

- Kerajaan Perancis-misi civilisatrice 

- Rencana Pembangunan Ekonomi-industrialisasi, modernisasi, westernisasi, dan individualisme adalah kemajuan evolusi yang diinginkan yang akan membawa manfaat jangka panjang untuk penduduk asli.

2.2 Masalah

Masalah Terkait dengan Fokus Secara Sempit Intervensi dan Pengembangan 

- Situasi diartikan sebagai masalah yang dihasilkan dari gaya hidup pribumi yang mungkin sebenarnya merupakan hasil dari dampak sistem dunia pada gaya hidup.

- Efek sistemik proyek pembangunan yang mungkin sebenarnya berbahaya (misalnya, pajak, dan sewa meningkat sebagai respon terhadap kenaikan pendapatan).

- Fokus secara sempit, para ahli menyatakan tidak mungkin untuk menyadari implikasi spektrum yang luas dari skema pembangunan.

2.2.1 Skema Sisal Brasil 

Gambar 12. Sisal production in Brazil
link: http://www.thecitizen.co.tz

- Pada tahun 1950, pemerintah Brazil berusaha untuk memperkenalkan sisal sebagai tanaman penghasil uang tunai ke dalam perekonomian subsisten dari Sertão.

- Pembangunan meningkatkan ketergantungan pada ekonomi dunia, merusak ekonomi subsisten lokal, dan memburuk kesehatan setempat dan distribusi pendapatan.

Brazilian sisal farmers

Malnutrition among the children of a Brazillian Sisal residue man

2.2.2 Penghijauan Jawa

- Di seluruh dunia, revolusi hijau telah meningkatkan pasokan makanan dan mengurangi harga pangan.

- Namun, titik berat atas modal di depan dan teknologi pertanian dan kimia yang canggih memungkinkan  birokrasi dan para elit ekonomi Jawa untuk memperkuat posisi mereka dengan mengorbankan petani miskin.

- Analisis Ann Stoler tentang dampak revolusi hijau di Jawa menyarankan bahwa secara diferensial terpengaruh hal-hal seperti stratifikasi jenis kelamin, tergantung dari kelas.

Map of Java

2.3 Equity (keadilan)

- Sebuah pernyataan umum menyatakan tujuan dari proyek pembangunan adalah meningkatkan keadilan yang berarti pengurangan kemiskinan dan bahkan distribusi kemakmuran.

- Tujuan ini sering digagalkan oleh elit lokal yang bertindak untuk melestarikan atau meningkatkan posisi mereka.

2.4 The Third World Talks Back

Antropolog Terapan telah dikritik karena etnosentrisme dalam pendekatan mereka sendiri untuk pembangunan (lihat referensi untuk Guillermo Batalla).

- Terlalu banyak fokus pada beberapa dan penyebab-mikro sementara mengabaikan ketidaksetaraan sosial yang besar.

- Proyek awal yang terlalu berorientasi psikologis.

- Terlalu banyak fokus pada difusi teknologi sebagai sumber utama perubahan.

Kritikus lain telah menunjukkan hubungan antara antropolog dan instansi pemerintah tertentu.

2.4.1 Strategi untuk Inovasi

Kottak menggambarkan analisis komparatif tentang enam puluh delapan proyek pembangunan, dimana ia menetapkan bahwa proyek-proyek pembangunan ekonomi kompatibel budaya dua kali lebih berhasil dibandingkn dengan finansial yang tidak kompatibel.

2.4.2 Overinnovation

Overinnovation mengacu pada proyek pembangunan yang memerlukan perubahan besar yang mewakili nama masyarakat sasaran

- Proyek-proyek yang bersalah terhadap  overinnovation umumnya tidak berhasil.

- Untuk menghindari overinnovation, proyek pembangunan harus peka terhadap budaya tradisional dan masalah dari kehidupan sehari-hari di masyarakat sasaran.

2.4.3 Underdifferentiation 

Underdifferentiation adalah kecenderungan untuk mengabaikan keragaman budaya dan melihat negara-negara berkembang sebagai sama.

- Banyak proyek pembangunan salah menganggap bahwa keluarga inti adalah unit dasar produksi dan kepemilikan tanah.

- Banyak proyek pembangunan juga salah menganggap bahwa koperasi berdasarkan model dari bekas blok Timur akan mudah dimasukkan oleh masyarakat pedesaan.

2.5 Model Dunia Ketiga (Third World Models)

- Model terbaik untuk pembangunan ekonomi yang dapat ditemukan di masyarakat sasaran.

- Pengembangan realistis mempromosikan perubahan, tidak overinnovation, dengan menjaga sistem lokal sementara membuat mereka bekerja lebih baik.

- Contoh Malagasi menunjukkan perhatian diberikan pada bentuk-bentuk lokal sosial (organisasi keturunan) dan kondisi lingkungan (misalnya, mengambil ternak dari strain disesuaikan dengan lingkungan yang sama).

2.5.1 Teori Sistem Dunia

Untuk menjelaskan bagaimana terjadinya stratifikasi global, Immanuel Wallerstein (1974, 1979, 1990) mengembangkan world system theory (teori sistem dunia), ia menganalisis bagaimana industrialisasi menghasilkan empat macam kelompok bangsa.

2.5.2 Empat macam kelompok bangsa menurut Wallerstein:

Gambar 13. Immanuel Wallerstein
link: http://i.ytimg.com

2.5.2.1 Core Nations (bangsa-bangsa inti)

Bangsa yang terdahulu melaksanakan industrialisasi menjadi kaya dan berkuasa (Inggris, Perancis, Belanda dan Jerman)

2.5.2.2 Semiperifer

Kelompok perekonomian bangsa-bangsa yang letaknya di seitar Laut Tengah mengalami stagnasi karena mereka tergantung dengan perdangangan dengan bangsa inti.

2.5.2.3 Perifer (bangsa-bangsa pinggiran)

Perekonomian negara Eropa Timur yang menjual hasil bumi pada bangsa inti lebih tidak berkembang.

2.5.2.4 Kelompok keempat

Kelompok keempat ini sama sekali tidak dilibatkan dalam perkembangan kapitalisme, mencakup hampir seluruh Afrika dan Asia.

Efek Budaya dan Kelangsungan Hidup

Bab ini membahas hasil kontak antara budaya pengaruh yang tidak rata. Ini berfokus pada bagaimana budaya dapat mencoba untuk menjadi dominan dan bagaimana orang lain mungkin menolak. Hal ini juga meneliti penyebaran budaya populer Amerika di seluruh dunia sebagai studi kasus.

3.1 Kontak dan Dominasi

- Meningkatnya kontak antar budaya telah membuat meningkatnya kemungkinan dominasi satu kelompok dengan yang lain, melalui berbagai cara.

Backed by military force, the Indonesian annexation of East Timor involved civil repression, persecution of Christians, and torture.

2.2 Pengembangan dan Environmentalisme

Saat ini, dominasi paling sering datang dalam bentuk perusahaan multinasional berbasis inti yang menyebabkan perubahan ekonomi dalam budaya Dunia Ketiga.

Perlu dicatat bahwa campur tangan bahkan yang bermaksud baik (seperti gerakan lingkungan) dapat diperlakukan sebagai bentuk dominasi budaya dengan populasi subjek.

3.2.1 Dua sumber budaya bentrokan:

- Ketika pembangunan mengancam masyarakat adat dan lingkungan mereka (misalnya, Brazil dan New Guinea).

- Ketika hubungan eksternal mengancam masyarakat adat (misalnya, Madagaskar, di mana peraturan lingkungan hidup internasional menyapu mempengaruhi lifeways subsisten tradisional).

3.3 Perubahan Keagamaan

Indiana Jones adalah simbol dominasi barat dari semua aspek budaya berdasarkan efisiensi teknologi khusus.

Gambar 14. Indiana Jones
link: http://november-project.com

- Homogenisasi agama adalah teknik yang sering digunakan oleh negara-negara untuk berusaha menundukkan suatu kelompok yang dicakupi oleh perbatasan mereka.

3.4 Variasi dalam Sistem Dominasi

3.4.1 Scott (1990) membedakan antara transkrip publik dan tersembunyi dari budaya dan masyarakat politik tertindas.

- Transkrip Umum mengacu pada keterbukaan, interaksi publik antara yang dominan dan tertindas.

- Transkrip Tersembunyi mengacu pada kritik kekuasaan yang berlangsung di luar panggung, di mana dominator tidak bisa melihatnya.

Gramsci (1971) pengertian hegemoni berlaku untuk sistem politik hirarki dimana dalam ideologi dominan dari elit telah diinternalisasi oleh anggota kelas bawah.

Gambar 15. Antonio Gramsci
link: http://upload.wikimedia.org

Bourdieu (1977) dan Foucault (1979) berpendapat bahwa jauh lebih mudah untuk mengontrol pikiran orang daripada mencoba untuk mengendalikan tubuh mereka.

Gambar 16. Bordieu & Foucault
link: http://i.ytimg.com\

3.5 Senjata dari Kaum Lemah (Weapons of the Weak)

James Scott (1990) bekerja pada petani Melayu menunjukkan, kelompok tertindas dapat menggunakan metode halus, non-konfrontatif untuk melawan berbagai bentuk dominasi.

- Contoh wacana antihegemonic termasuk ritual (misalnya, Carnaval) dan sastra rakyat.

- Perlawanan lebih mungkin untuk umum ketika kaum tertindas datang bersama-sama dalam kelompok (karenanya terdapat undang-undang anti-perakitan sebelum perang Selatan).

3.6 Imperialisme Budaya 

Imperialisme budaya mengacu pada penyebaran satu budaya dengan mengorbankan orang lain biasanya karena pengaruh ekonomi atau politik diferensial.

Sementara media massa dan teknologi yang terkait telah memberikan kontribusi terhadap erosi budaya lokal, semakin sering digunakan sebagai media penyebaran luar budaya lokal (misalnya, televisi di Brazil).

Some French have protested against Euro Disneyland, which they see as American cultural imperialism. 

3.7 Membuat dan memperbaharui Budaya

Sebuah teks didefinisikan sebagai sesuatu yang kreatif dibaca, ditafsirkan, dan bermakna oleh setiap orang yang menerimanya.

- Semua pembaca teks mempunyai makna dan perasaan mereka sendiri yang mungkin berbeda dari apa yang pencipta teks yang maksudkan.

- Pembacaan hegemonik mengacu pada pembacaan atau pemahaman yang pencipta teks maksudkan.

3.8 Budaya Populer

Menurut Fiske (1989), penggunaan masing-masing individu terhadap budaya populer adalah tindakan kreatif.

Budaya populer dapat digunakan untuk mengekspresikan perlawanan.

3.9 Indigenizing Budaya Populer

Bentuk-bentuk budaya yang diekspor dari satu budaya ke yang lain tidak selalu membawa arti yang sama dari konteks awal dengan konteks yang terakhir.

Interpretasi Aborigin dari film Rambo, menunjukkan bahwa makna dapat dihasilkan dari sebuah teks, bukan dengan teks.

Gambar 17. Film Rambo
link: http://static8.opensubtitles.org

Analisis Appadurai tentang indigenize (pribumisasi) Filipina terhadap beberapa bentuk musik Amerika menunjukkan keunikan dari bentuk pribumisasi (indigenized).

3.10 A World System Images

- Media massa dapat menyebarkan dan menciptakan identitas nasional dan etnis.

- Penelitian lintas-budaya menunjukkan bahwa lokal memroduksi acara televisi yang lebih ke impor asing.

- Media massa memainkan peran penting dalam menjaga identitas etnis dan nasional antara orang-orang yang menjalani kehidupan transnasional.

3.11 Budaya Transnasional 

- Seperti media massa, arus modal telah menjadi desentralisasi, dengan itu membawa pengaruh budaya dari berbagai sumber (misalnya, Amerika Serikat, Jepang, Inggris, Kanada, Jerman, Belanda).

- Tenaga kerja migran juga berkontribusi terhadap difusi budaya.

Maria Gomes on Brazil’s Tapajos River.  Ms. Gomes is the Avon zone manager for 970 representatives in the Amazon rain forest.

3.12 Postmodernisme

- Postmodernitas menjelaskan tentang waktu dan situasi kita-dunia hari ini di fluks, orang-orang ini bergerak yang telah belajar untuk mengelola beberapa identitas tergantung pada tempat dan konteks.

- Postmodern merujuk runtuhnya perbedaan lama, aturan, kanon, dan sejenisnya.

- Postmodernisme (berasal dari gaya arsitektur) mengacu pada pernyataan teoritis dan penerimaan berbagai bentuk kebenaran, bertentangan dengan modernisme, yang berbasis di supremasi diasumsikan teknologi Barat dan nilai-nilai.

- Globalisasi mengacu pada keterhubungan terhadap peningkatan dunia dan rakyatnya.

- Dengan keterhubungan ini, bagaimanapun, datang basis baru bagi identitas (misalnya, identitas Panindian tumbuh di antara suku-suku yang sebelumnya berbeda).

Sumber:

1. Pada tanggal 24 Mei 2015, disarikan dari Henslin, James M. SOSIOLOGI dengan Pendekatan Membumi. Penerbit Erlangga. ISBN 9790155824, 9789790155824

2. Pada tanggal 24 Mei disarikan dari https://books.google.co.id/ (kolonialsme adalah)

3. Pada tanggal 24 Mei 2015, disarikan dari Power Point Binus Maya. Colonialism and Development, Cultural Exchange and Survival. Pertemuan ke-12.

Sigmund Freud dan Psikoanalisa

Jika kita membicarakan tentang psikoanalisa tentu saja yang kita bicarakan adalah Sigmund Freud, pendiri dari aliran psikoanalisa.

- Sering dikatakan psikoanalisa adalah Sigmund Freud dan Sigmund Freud adalah psikoanalisa.

- Tujuan dari psikoanalisis adalah untuk memperkuat ego, membuatnya lebih independen dari superego.

Sigmund Freud

Gambar 1. Sigmund Freud
link: http://fc05.deviantart.net

   Sigmund Freud lahir di Freiburg, Moravia pada tahn 1856, ia menghabiskan sebagian besar hidupnya di Wiena dan meninggal di London pada tahun 1939.Ia menempuh pendidikan kedokteran dan memperdalam keterampilan dibidang neurologi. Freud banyak mengobati pasien-pasien hysteria, yaitu pasien-pasien yang menderita fungsional-somatis disorder dengan latar belakang psikologi.

   Pada tahun 1885 Freud pergi ke Paris disana ia belajar pada Pierre Janet dan Jean Charcot mengenai teknik menyembuhkan pasie hysteria dengan teknik hipnosa. Setelah itu ia kembali ke Wina dan bekerja sama dengan Joseph Breuer yang telah berhasil menyembuhkan banyak pasien menggunakan teknik hipnosa, dimana pasien disuruh untuk mengemukakan hal-hal yang emosional yang dialaminya, dan pasien diberikan keempatan untuk meluapkan (catharsis) segala hal yang membuatnya merasa tidak nyaman dan menimbulkan ketegangan. Pada mulanya, Freud juga menggunakan teknik ini, tetapi akhirnya ia menggunakan tehnik analisa mimpi (traumdeutung) dimana pasien diinta menceritakan mimpi-mimpinya dan dari mimpi itu Freud mencoba menganalisis mimpi itu. Tehnik Freud yang lain adalah asosiasi-bebas, dimana pasien dirangsang dan dipancing perasaan-perasaan tidak enaknya dengan sengaja ataupun hal-hal yang sudah dilupakan.

   Psikoanalisa disebut juga aliran Psikologi Dalam (depth psychology) yang menggambarkan jiwa sebagai sebuah gunung es.Bagian yang terkecil dan muncul di permukaan air adalah bagian kesadaran (consciousness). Agak dibawahnya adalah bagian prakesadaran (preconsciousness atau subconsciousness) yang berisi hal-hal yang dapat timbul ke kesadaran sewaktu-waktu. Bagian yang paling bawah dan terbesar adalah ketidaksadaran (unconsciousness) yang berisi dorongan-dorongan tang berusaha muncul ke kesadaran. Dorongan-dorongan ini selalu mendesa ke atas, tetapi tempat di atas sangat terbatas, disinilah peran ego (aku) yang mengatur dorongan mana yang harus tetap tinggal di bawah dan mana diperbolehkan ke atas. Menurut Freud, segala tingkah laku manusia berasal dari dorongan-dorongan yang letaknya berada di ketidaksadaran (unconsciousness). 

Teori psikoanalisa Freud dapat berfungsi sebagai tiga macam teori, yaitu: (1) sebagai teori kepribadian, (2) sebagai teknik analisa kepribadian dan (3) sebagai metode terapi (penyembuhan).

Gambar 2. Struktur Kepribadian
link: http://2.bp.blogspot.com

   Sebagai teori kepribadian, psikoanalisa mengatakan bahwa jiwa terdiri dari tiga sistem, yaitu: (1) id, id terletak di dalam ketidaksadaran (unconscousness), berisi dorongan-dorongan primitif, yaitu dorongan-dorongan untuk hidup (life instinct) dan dorongan untuk mati (death instinct), dorongan untuk hidup adalah dorongan seksual, yang disebut juga sebagai libido sedangkan dorongan untuk mati adalah dorongan agresi (keinginan untuk menyerang orang lain). prisnsip yang dianut oleh id adalah perinsip kesenagan (pleasure principle) dan bertujuan utuk memuasakan semua dorongan primitif yang ada. (2) superego, superego adalah kebalikan dari id, sistem ini sepenuhnya dibentuk oleh kebudayaan, seorang anak mengetahui mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang bleh dan mana yang tidak boleh dari pendidikan yang diberikan oleh orangtua. Superego juga dibentuk dari norma-norma yang ada di masyarakat sehingga superego berisi dorongan-dorongan untuk berbuat kebaikan, dorongan-dorongan untuk mentaati peraturan masyarakat dan sebgainya.Dorongan-dorongan superegolah yang erusaha menekan dorongan dari id. (3) ego, ego adalah sistem dimana id dan superego adu kekuatan. Fungsi ego adalah menjaga keseimbangan dari id dan superego, supaya tidak hanya dorongan id yang dimunculkan ke kesadaran dan tidaak semua dorongan superego saja yang dipenuhi.Ego hanya menjalankan prinsip kenyataan (reality principle)lah satu-satunya. Ego adalah satu-satunya sistem yang berhubungan dengan dunia luar secara langsung. Jika seseorang terlalu dikuasai oleh id, maka ia akan menjadi psikopat (tidak memperhatikan norma) dan juka seseorang terlalu dikuasai superego, maka ia akan menjadi psikoneurose (tidak bisa menyalurkan sebagian besar dorongan primitifnya).

Mekanisme Perahanan

  Freud mengatakan untuk menyalurkan dorongan-dorongan primitif yang tidak dibenarkan oleh superego, ego mempunyai cara tertentu yang disebut mekanisme pertahanan (defense mechanism) yang berguna untuk melindungi ego dari ancaman dorongan primitif yang terus mendesak tetapi tidak diizinkan superego. Ada sembilan defense mechanism yang dikemukakan Freud:

Gambar 3.  Mekanisme Pertahanan
link: http://www.davesenneagram.com

1. Represi (Repression)

   Hal-hal yang pernah dialami dan menimbulkan ancaman bagi ego akan ditekan agar masuk ke ketidaksadaran dan disimpan di sana. Hal yang ditekan ke ketidaksadaran tidak dapat dikeluarkan ke kesadaran, jadi berbeda dengan lupa.

  Contoh kasus: Seorang wanita yang sedang jalan-jalan dengan pacarnya, dan berpapasan dengan wanita lain. wanita lain ini mengaku ia adalah teman lama si wanita pertama tetapi setelah mengobrol lama si wanita pertama tidak ingat siapa wanita lain itu, rupanya dulu wanita itu adalah wanita yang pernah merebut pacarnya dan saking ia sakit hati ia sampai menekan pengalamannya itu ke dalam ketidaksadaran, sehingga ia sama sekali tidak ingat siapa wanita tersebut.

2. Pembentukan reaksi (Reaction Formation)

  Disini seseorang bereaksi sebaliknya dari yang ia inginkan sehingga tidak melanggar superego.

  Contoh kasus: Seorang ayah yang membenci anaknya karena saat melahirkannya istrinya meninggal dunia, ia sangat ingin membunuh anaknya, tetapi tidak diperbolehkan oleh superegonya, sehingga ia malah sangat menyanyangi anaknya secara berlebihan dan sang anak merasa terkekang.

3. Proyeksi (Projection)

  Karena superegonya melarangnya mempunyai suatu perasaan kepada orang lain, maka ia malah bertingkah seolah-olah orang lain itu yang mempunyai perasaan tertetu kepadanya. 

   Contoh kasus: Anna membenci Dita karena Dita adalah teman yang populer di kelas, tetapi karena dilarang superegonya maka Anna mengatakan kepada teman-temannya bahwa Dita membencinya.

4. Penempatan yang keliru (Displacement)

   Seseorang tidak bisa melampiaskan perasaan tertentu kepada orang yang ia inginkan, maka ia malah melampiaskan kepada orang lain.

   Contoh kasus: Viska lelah dengan tugas kuliah dari dosennya dan ingin marah-marah kepada dosennya secara langsung, tetapi karena sikap itu tidak bisa dibenarkan oleh superego maka ia malah marah-marah dengan pacarnya.

5. Rasionalisasi (Rationalisation)

  Membuat berbagai alasan sehingga hal yang tidak dibenarkan superego menjadi bisa debenarkan.

  Contoh kasus: Menurut superego Daniel tidak benar jika ia memukul Anton, tetapi ia tetap memukul Anton dengan alasan ia hanya melakukan  itu untuk mendidik Anton sehingga Anton lebih baik lagi kedepannya.

6. Supresi (Supression)

   Menekan hal yang dianggap membahayakan ego ke ketidaksadaran, tetapi hal yang ditekan daam supresi adalah hal-hal yang berasal dari ketidaksadaran dan belum pernah muncul ke kesadaran.

   Contoh kasus: Bobby mempunyai dorongan Oedipoes Complex (dorongan seksualitas dimana anak laki-laki tertarik terhadap ibunya).

7. Sublimasi (Sublimation)

   Dorongan yang tidak diperbolehkan superego tetapi menjadi boleh karena tidak masalah dalam asyarakat,

   Contoh kasus: Membunuh seseorang sebenarnya dilarang superego, tetapi dibenarkan dalam hal peperangan, menjaga negara dan sebagainya.

8. Kompensasi (Compensation)

   Adalah menutupi salah satu kelemahan dengan meningkatkan prestasi di bidang lain.

  Contoh kasus: Rini tidak cantik, sehingga tidak banyak yang mem[erhatikannya, tetapi ia pintar sehingga akhirnya banyak orang yang kagum akan kepintarannya.

9. Regresi (Regression)

 Untuk menghindari kegagalan dan ancaman dari ego, seseorang akan kembali ke tahap perkembangan yang lebih rendah.

  Contoh kasus: Lina sudah mulai masuk ke usia 30 tahun, ia merasa sudah tua dan takut tua, maka sifatnya berubah menjadi kekanak-kanakkan.

Teori mimpi

Gambar 4. Mimpi
link: http://3.bp.blogspot.com

   Freud menganggap mimpi sebagai suatu tema yang sangat penting. Mimpi adalah "via regia" atau jalan utama yang mengantar ke ketidaksadaran. Freud tidak hanya membicarakan fenomena psikis yang terdapat pada pasien saja, tetapi juga pada orang normal, bahkan ia banyak menggunakan mimpi-mimpinya sendiri sebagai objek penyelidikan. "Mimpi adalah cara berkedok untuk mewujudkan suatu keinginan yang direpresi." Kalimat tersebut merupakan definisi mimpi dari Freud.

  Freud mencapai kemajuan yang besar dalam bidang pengobatan neurosis berkat hasil studinya tentang mimpi, karena dengan mimpi ia dapat membongkar kembali ingatan seseorang mengenai masa lampau yang tidak bisa ditemukan dengan cara lain.Freud percaya bahwa alam bawah sadar tidak bisa dipelajari secara langsung, tetapi dapat dipelajari dari perilaku seseorang, pola bicara, juga mimpi.Mimpi adalah suatu gambaran simbolis dari kebutuhan, keinginan, dan konfilik yang tidak kita sadari.

   Freud melukiskan mimpi sebagai pemenuhan keinginan terlarang dengan cara berhalusinasi, Freud menyatakan mimpi tidak hanya mengungkapkan keinginan seseorang yang ada saat ini tetapi juga mengungkapkan keinginan dari masa kanak-kanak.

Sumber:

1. Craze, Richard. (2010). Tafsir Mimpi. Jakarta: Kanasius

2. Demium, Yustinus Drs. (2007). Teori Kepribadian dan Terapi Psikoanalitik Freud. Jakarta: Kanisius 

3. Freud, Sigmund. (Ed. Bartens, K.). 2006. Psikoanalisis Sigmund Freud. Jakarta: Gramedia

4. Sarwono, Sarlito W. (2008). Berkenalan dengan Aliran-Alirandan Tokoh-Tokoh Psikologi. Jakarta: PT Bulan Bintang