Kolonialisme dan Pembangunan (Colonialism and Development)
Bab ini memperkenalkan mahasiswa pada sejarah dan efek kolonialisme, terutama di bagian Inggris dan Perancis. Bab ini juga membahas pembangunan berkelanjutan dan industrialisasi negara dunia ketiga, dan beberapa masalah yang disebabkan oleh perubahan ini.
1. Kolonialisme
Selama berabad-abad bangsa Indonesia hidup dalam kolonialisme dan imperialisme Barat, yaitu oleh negara Portugis, Belanda, Prancis dan Inggris.
Gambar 1. Perang di Selat Malaka antara Demak dan Portugis link: http://jurnalmaritim.com |
1.1 Pengertian Kolonialisme
Kolonialisme adalah penguasaan suatu negara terhadap suatu wilayah atau bangsa lain yang bertujuan untuk memperluas negara tersebut. Kolonialisme merujuk pada suatu negara yang menjadikan banyak negara sebagai koloninya.
Gambar 2. Colonialism & Imperialism link: http://3.bp.blogspot.com |
1.2 Pengertian Imperialisme
Imperialisme adalah sistem politik yang bertujuan menjajah negara lain untuk mendapatkan kekuasaan dan keuntungan yang lebih besar.
- Imperialisme mengacu pada kebijakan memperluas kekuasaan bangsa atau kerajaan atas bangsa-bangsa asing dan mengambil dan menahan koloni asing.
- Kolonialisme mengacu pada dominasi politik, sosial, ekonomi, dan budaya dari wilayah dan rakyatnya oleh kekuatan asing untuk jangka waktu yang panjang.
- Imperialisme sama tuanya dengan negara.
Gambar 3. Age of Dicovery link: http://www.weplayciv.com |
- Kolonialisme modern bermula dengan Age of Discovery selama negara-negara Eropa mendirikan koloni di seluruh dunia baru.
1.3 Faktor perkembangan hubungan Dunia Barat dan Dunia Timur
Terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi perkembangan hubungan antara dunia Barat dan Timur sampai abad ke-18, yaitu:
1. 3.1 Faktor ekonomi
Gambar 4. Ekonomi link: http://www.halklailiskiler.com |
kebutuhan akan barang yang tidak diasilkan oleh daerah atau wilayah.
1.32 Faktor kemajuan Iptek
Gambar 5. Iptek link: https://nelsonism.files.wordpress.com |
penemuan alat kompas, astrolobe dan alat navigasi yang mempngaruhi di bidang pelayaran.
1.3.3 Faktor politik
jatuhnya kota Konstantinopel ke tangan Turki pada tahun 1453 menyebabkan bangsa Eropa memiliki keinginan untuk datang secara langsung ke tempat penghasil barang dunia Timur.
1.3.4 Faktor psikologis
Gambar 6. 3G (gold, glory & gospel) link: http://1.bp.blogspot.com |
semangat bangsa Eropa melakukan perjalanan ke dunia Timur yang dikenal sembagai semangat 3G, yaitu : 1) gold (kekayaan), 2) glory (kejayaan) dan 3) gospel (menyebarkan ajaran Nasrani), juga ingin mebuktikan kebenaran teori Copernicus (bumi itu bulat).
1.4 British Colonialism (Kolonialisme Inggris)
Gambar 7. Peta Inggris link: http://www.indonesiamedia.com |
- Pencarian sumber daya dan pasar baru untuk meningkatkan keuntungan memicu kolonialisme Inggris.
- Tahap pertama dari kolonialisme Inggris terkonsentrasi di New World, barat Afrika, dan India dan datangnya berdekatan dengan Revolusi Amerika.
- Selama periode kedua kolonialisme, Inggris akhirnya menguasai sebagian besar India, Australia, Selandia Baru, Kanada, dan sebagian besar dari Afrika timur dan selatan.
- Upaya kolonial Inggris yang dibenarkan oleh apa yang disebut Kipling "beban orang kulit putih" yang menegaskan bahwa penduduk asli tidak mampu mengatur diri mereka sendiri dan membutuhkan kulit putih, kolonialis Inggris menyediakan dan menjaga ketertiban.
1.5 Kolonialisme Perancis
Gambar 8. Peta Perancis link: http://c1.tacdn.com |
- Kolonialisme Prancis lebih disebabkan oleh negara, gereja, dan militer, bukan oleh kepentingan bisnis.
1.5.1 Tahap Kolonialisme Prancis ada dua, yaitu:
1.5.1.1 Tahap pertama dari upaya kolonial Prancis difokuskan di Kanada, Wilayah Louisiana, Karibia, dan Afrika Barat.
-1.5.1.2 Selama tahap kedua kolonialisme Prancis (1870 Perang Dunia II), kekaisaran tumbuh dengan menyertakan sebagian besar Afrika utara dan Indochina.
- Legitimasi ideologis untuk kolonialisme Prancis adalah civilisatrice misi (mirip dengan "beban orang kulit putih"); untuk menyebarkan budaya Prancis, bahasa, dan agama di seluruh koloni.
1.5.2 Perancis menggunakan dua bentuk pemerintahan kolonial
- Aturan langsung mengacu pada praktek Perancis yang mengatur melalui struktur politik pribumi dan para pemimpin.
- Aturan langsung mengacu pada praktek Perancis memaksakan pemerintah baru pada penduduk asli.
Photo Credit: Roger Viollet/ Gamma Liaison
Indochina jatuh di bawah kontrol kolonial Prancis pada tahun 1893. Dalam foto ini, dari 1920, seorang Prancis mendapat tumpangan di richshaw (pousse-pousse)
Map of the height of the French empire around 1914.
1.6 Kolonialisme dan Identitas
- Perbedaan etnis dan politik di seluruh dunia yang sangat terganggu oleh kolonialisme.
- Sebagai contoh, banyak dari batasan-batasan politik modern di barat Afrika didasarkan pada linguistik, politik, dan ekonomi kontras yang merupakan hasil dari kebijakan kolonial Eropa di wilayah tersebut.
Map of Africa showing colonial divisions after the Conference of Berlin (1885).
1.6.1 Studi postkolonial
- Kajian postkolonial mengacu pada penelitian yang menargetkan interaksi antara negara-negara Eropa dan masyarakat yang mereka jajahan.
- Istilah ini juga telah digunakan untuk merujuk pada paruh kedua abad ke-20.
- Istilah ini juga dapat digunakan untuk menandakan posisi melawan imperialisme dan Eurocentrism.
Foto ini diambil baru-baru ini di Jockey Club di Nairobi, Kenya. Beberapa bekas kolonialisme masih terlihat.
1.6.1.1 Pembagian Postkolonial
Postkolonial dapat dibagi menjadi pemukim, non pemukim, dan campuran.
Gambar 9. Peta Australia link: http://geocurrents.info |
- Pemukim postkolonial meliputi negara-negara yang didominasi oleh pemukim Eropa dengan hanya penduduk yang jarang penduduk asli (misalnya, Australia)
Gambar 10. Peta India link: http://wwwnc.cdc.gov |
- Pemukim non postkolonial ditandai dengan penduduk asli yang besar dan hanya sejumlah kecil orang Eropa (misalnya, India).
Gambar 11. Peta Afrika Selatan link: https://alltheprincess.files.wordpress.com |
- Postkolonial campuran mengacu pada negara-negara dengan baik penduduk asli dan Eropa yang cukup besar (misalnya, Afrika Selatan dan Kenya)
2. Pembangunan
2.1 Filosofi
Filsafat intervensi adalah pembenaran ideologis bagi campur tangan dalam kehidupan penduduk asli, didasarkan pada asumsi bahwa salah satu memiliki cara hidup atau pemikiran yang unggul .
- Kerajaan Inggris-beban manusia berkulit putih
- Kerajaan Perancis-misi civilisatrice
- Rencana Pembangunan Ekonomi-industrialisasi, modernisasi, westernisasi, dan individualisme adalah kemajuan evolusi yang diinginkan yang akan membawa manfaat jangka panjang untuk penduduk asli.
2.2 Masalah
Masalah Terkait dengan Fokus Secara Sempit Intervensi dan Pengembangan
- Situasi diartikan sebagai masalah yang dihasilkan dari gaya hidup pribumi yang mungkin sebenarnya merupakan hasil dari dampak sistem dunia pada gaya hidup.
- Efek sistemik proyek pembangunan yang mungkin sebenarnya berbahaya (misalnya, pajak, dan sewa meningkat sebagai respon terhadap kenaikan pendapatan).
- Fokus secara sempit, para ahli menyatakan tidak mungkin untuk menyadari implikasi spektrum yang luas dari skema pembangunan.
2.2.1 Skema Sisal Brasil
Gambar 12. Sisal production in Brazil link: http://www.thecitizen.co.tz |
- Pada tahun 1950, pemerintah Brazil berusaha untuk memperkenalkan sisal sebagai tanaman penghasil uang tunai ke dalam perekonomian subsisten dari Sertão.
- Pembangunan meningkatkan ketergantungan pada ekonomi dunia, merusak ekonomi subsisten lokal, dan memburuk kesehatan setempat dan distribusi pendapatan.
Brazilian sisal farmers
Malnutrition among the children of a Brazillian Sisal residue man
2.2.2 Penghijauan Jawa
- Di seluruh dunia, revolusi hijau telah meningkatkan pasokan makanan dan mengurangi harga pangan.
- Namun, titik berat atas modal di depan dan teknologi pertanian dan kimia yang canggih memungkinkan birokrasi dan para elit ekonomi Jawa untuk memperkuat posisi mereka dengan mengorbankan petani miskin.
- Analisis Ann Stoler tentang dampak revolusi hijau di Jawa menyarankan bahwa secara diferensial terpengaruh hal-hal seperti stratifikasi jenis kelamin, tergantung dari kelas.
Map of Java
2.3 Equity (keadilan)
- Sebuah pernyataan umum menyatakan tujuan dari proyek pembangunan adalah meningkatkan keadilan yang berarti pengurangan kemiskinan dan bahkan distribusi kemakmuran.
- Tujuan ini sering digagalkan oleh elit lokal yang bertindak untuk melestarikan atau meningkatkan posisi mereka.
2.4 The Third World Talks Back
Antropolog Terapan telah dikritik karena etnosentrisme dalam pendekatan mereka sendiri untuk pembangunan (lihat referensi untuk Guillermo Batalla).
- Terlalu banyak fokus pada beberapa dan penyebab-mikro sementara mengabaikan ketidaksetaraan sosial yang besar.
- Proyek awal yang terlalu berorientasi psikologis.
- Terlalu banyak fokus pada difusi teknologi sebagai sumber utama perubahan.
Kritikus lain telah menunjukkan hubungan antara antropolog dan instansi pemerintah tertentu.
2.4.1 Strategi untuk Inovasi
Kottak menggambarkan analisis komparatif tentang enam puluh delapan proyek pembangunan, dimana ia menetapkan bahwa proyek-proyek pembangunan ekonomi kompatibel budaya dua kali lebih berhasil dibandingkn dengan finansial yang tidak kompatibel.
2.4.2 Overinnovation
Overinnovation mengacu pada proyek pembangunan yang memerlukan perubahan besar yang mewakili nama masyarakat sasaran
- Proyek-proyek yang bersalah terhadap overinnovation umumnya tidak berhasil.
- Untuk menghindari overinnovation, proyek pembangunan harus peka terhadap budaya tradisional dan masalah dari kehidupan sehari-hari di masyarakat sasaran.
2.4.3 Underdifferentiation
Underdifferentiation adalah kecenderungan untuk mengabaikan keragaman budaya dan melihat negara-negara berkembang sebagai sama.
- Banyak proyek pembangunan salah menganggap bahwa keluarga inti adalah unit dasar produksi dan kepemilikan tanah.
- Banyak proyek pembangunan juga salah menganggap bahwa koperasi berdasarkan model dari bekas blok Timur akan mudah dimasukkan oleh masyarakat pedesaan.
2.5 Model Dunia Ketiga (Third World Models)
- Model terbaik untuk pembangunan ekonomi yang dapat ditemukan di masyarakat sasaran.
- Pengembangan realistis mempromosikan perubahan, tidak overinnovation, dengan menjaga sistem lokal sementara membuat mereka bekerja lebih baik.
- Contoh Malagasi menunjukkan perhatian diberikan pada bentuk-bentuk lokal sosial (organisasi keturunan) dan kondisi lingkungan (misalnya, mengambil ternak dari strain disesuaikan dengan lingkungan yang sama).
2.5.1 Teori Sistem Dunia
Untuk menjelaskan bagaimana terjadinya stratifikasi global, Immanuel Wallerstein (1974, 1979, 1990) mengembangkan world system theory (teori sistem dunia), ia menganalisis bagaimana industrialisasi menghasilkan empat macam kelompok bangsa.
2.5.2 Empat macam kelompok bangsa menurut Wallerstein:
Gambar 13. Immanuel Wallerstein link: http://i.ytimg.com |
2.5.2.1 Core Nations (bangsa-bangsa inti)
Bangsa yang terdahulu melaksanakan industrialisasi menjadi kaya dan berkuasa (Inggris, Perancis, Belanda dan Jerman)
2.5.2.2 Semiperifer
Kelompok perekonomian bangsa-bangsa yang letaknya di seitar Laut Tengah mengalami stagnasi karena mereka tergantung dengan perdangangan dengan bangsa inti.
2.5.2.3 Perifer (bangsa-bangsa pinggiran)
Perekonomian negara Eropa Timur yang menjual hasil bumi pada bangsa inti lebih tidak berkembang.
2.5.2.4 Kelompok keempat
Kelompok keempat ini sama sekali tidak dilibatkan dalam perkembangan kapitalisme, mencakup hampir seluruh Afrika dan Asia.
Efek Budaya dan Kelangsungan Hidup
Bab ini membahas hasil kontak antara budaya pengaruh yang tidak rata. Ini berfokus pada bagaimana budaya dapat mencoba untuk menjadi dominan dan bagaimana orang lain mungkin menolak. Hal ini juga meneliti penyebaran budaya populer Amerika di seluruh dunia sebagai studi kasus.
3.1 Kontak dan Dominasi
- Meningkatnya kontak antar budaya telah membuat meningkatnya kemungkinan dominasi satu kelompok dengan yang lain, melalui berbagai cara.
Backed by military force, the Indonesian annexation of East Timor involved civil repression, persecution of Christians, and torture.
2.2 Pengembangan dan Environmentalisme
Saat ini, dominasi paling sering datang dalam bentuk perusahaan multinasional berbasis inti yang menyebabkan perubahan ekonomi dalam budaya Dunia Ketiga.
Perlu dicatat bahwa campur tangan bahkan yang bermaksud baik (seperti gerakan lingkungan) dapat diperlakukan sebagai bentuk dominasi budaya dengan populasi subjek.
3.2.1 Dua sumber budaya bentrokan:
- Ketika pembangunan mengancam masyarakat adat dan lingkungan mereka (misalnya, Brazil dan New Guinea).
- Ketika hubungan eksternal mengancam masyarakat adat (misalnya, Madagaskar, di mana peraturan lingkungan hidup internasional menyapu mempengaruhi lifeways subsisten tradisional).
3.3 Perubahan Keagamaan
Indiana Jones adalah simbol dominasi barat dari semua aspek budaya berdasarkan efisiensi teknologi khusus.
Gambar 14. Indiana Jones link: http://november-project.com |
- Homogenisasi agama adalah teknik yang sering digunakan oleh negara-negara untuk berusaha menundukkan suatu kelompok yang dicakupi oleh perbatasan mereka.
3.4 Variasi dalam Sistem Dominasi
3.4.1 Scott (1990) membedakan antara transkrip publik dan tersembunyi dari budaya dan masyarakat politik tertindas.
- Transkrip Umum mengacu pada keterbukaan, interaksi publik antara yang dominan dan tertindas.
- Transkrip Tersembunyi mengacu pada kritik kekuasaan yang berlangsung di luar panggung, di mana dominator tidak bisa melihatnya.
Gramsci (1971) pengertian hegemoni berlaku untuk sistem politik hirarki dimana dalam ideologi dominan dari elit telah diinternalisasi oleh anggota kelas bawah.
Gambar 15. Antonio Gramsci link: http://upload.wikimedia.org |
Bourdieu (1977) dan Foucault (1979) berpendapat bahwa jauh lebih mudah untuk mengontrol pikiran orang daripada mencoba untuk mengendalikan tubuh mereka.
Gambar 16. Bordieu & Foucault link: http://i.ytimg.com\ |
3.5 Senjata dari Kaum Lemah (Weapons of the Weak)
James Scott (1990) bekerja pada petani Melayu menunjukkan, kelompok tertindas dapat menggunakan metode halus, non-konfrontatif untuk melawan berbagai bentuk dominasi.
- Contoh wacana antihegemonic termasuk ritual (misalnya, Carnaval) dan sastra rakyat.
- Perlawanan lebih mungkin untuk umum ketika kaum tertindas datang bersama-sama dalam kelompok (karenanya terdapat undang-undang anti-perakitan sebelum perang Selatan).
3.6 Imperialisme Budaya
Imperialisme budaya mengacu pada penyebaran satu budaya dengan mengorbankan orang lain biasanya karena pengaruh ekonomi atau politik diferensial.
Sementara media massa dan teknologi yang terkait telah memberikan kontribusi terhadap erosi budaya lokal, semakin sering digunakan sebagai media penyebaran luar budaya lokal (misalnya, televisi di Brazil).
Some French have protested against Euro Disneyland, which they see as American cultural imperialism.
3.7 Membuat dan memperbaharui Budaya
Sebuah teks didefinisikan sebagai sesuatu yang kreatif dibaca, ditafsirkan, dan bermakna oleh setiap orang yang menerimanya.
- Semua pembaca teks mempunyai makna dan perasaan mereka sendiri yang mungkin berbeda dari apa yang pencipta teks yang maksudkan.
- Pembacaan hegemonik mengacu pada pembacaan atau pemahaman yang pencipta teks maksudkan.
3.8 Budaya Populer
Menurut Fiske (1989), penggunaan masing-masing individu terhadap budaya populer adalah tindakan kreatif.
Budaya populer dapat digunakan untuk mengekspresikan perlawanan.
3.9 Indigenizing Budaya Populer
Bentuk-bentuk budaya yang diekspor dari satu budaya ke yang lain tidak selalu membawa arti yang sama dari konteks awal dengan konteks yang terakhir.
Interpretasi Aborigin dari film Rambo, menunjukkan bahwa makna dapat dihasilkan dari sebuah teks, bukan dengan teks.
Gambar 17. Film Rambo link: http://static8.opensubtitles.org |
Analisis Appadurai tentang indigenize (pribumisasi) Filipina terhadap beberapa bentuk musik Amerika menunjukkan keunikan dari bentuk pribumisasi (indigenized).
3.10 A World System Images
- Media massa dapat menyebarkan dan menciptakan identitas nasional dan etnis.
- Penelitian lintas-budaya menunjukkan bahwa lokal memroduksi acara televisi yang lebih ke impor asing.
- Media massa memainkan peran penting dalam menjaga identitas etnis dan nasional antara orang-orang yang menjalani kehidupan transnasional.
3.11 Budaya Transnasional
- Seperti media massa, arus modal telah menjadi desentralisasi, dengan itu membawa pengaruh budaya dari berbagai sumber (misalnya, Amerika Serikat, Jepang, Inggris, Kanada, Jerman, Belanda).
- Tenaga kerja migran juga berkontribusi terhadap difusi budaya.
Maria Gomes on Brazil’s Tapajos River. Ms. Gomes is the Avon zone manager for 970 representatives in the Amazon rain forest.
3.12 Postmodernisme
- Postmodernitas menjelaskan tentang waktu dan situasi kita-dunia hari ini di fluks, orang-orang ini bergerak yang telah belajar untuk mengelola beberapa identitas tergantung pada tempat dan konteks.
- Postmodern merujuk runtuhnya perbedaan lama, aturan, kanon, dan sejenisnya.
- Postmodernisme (berasal dari gaya arsitektur) mengacu pada pernyataan teoritis dan penerimaan berbagai bentuk kebenaran, bertentangan dengan modernisme, yang berbasis di supremasi diasumsikan teknologi Barat dan nilai-nilai.
- Globalisasi mengacu pada keterhubungan terhadap peningkatan dunia dan rakyatnya.
- Dengan keterhubungan ini, bagaimanapun, datang basis baru bagi identitas (misalnya, identitas Panindian tumbuh di antara suku-suku yang sebelumnya berbeda).
Sumber:
1. Pada tanggal 24 Mei 2015, disarikan dari Henslin, James M. SOSIOLOGI dengan Pendekatan Membumi. Penerbit Erlangga. ISBN 9790155824, 9789790155824
2. Pada tanggal 24 Mei disarikan dari https://books.google.co.id/ (kolonialsme adalah)
3. Pada tanggal 24 Mei 2015, disarikan dari Power Point Binus Maya. Colonialism and Development, Cultural Exchange and Survival. Pertemuan ke-12.
Vina udah bagus sumbernya juga udah dari buku. Keren deh pokoknya nilai untuk vina 88 yaa :) semangatt
BalasHapusVinaaa, aku suka sama blog kamu. Sudah rapih dan penyampaian materinya mudah untuk dipahami. Aku kasih kamu nilai 89 yaa:)
BalasHapusmakasih ya Ica dan Ghina :D semangat juga buat kalian :)
BalasHapus